Не желательна и жизнь в роли виновного. Она - "томление" (ст. 29), мучительное ожидание наказания. Последнее неизбежно ввиду невозможности виновному оправдаться пред Богом. Даже при наивысшей чистоте, подобной той, которая достигается омовением снежною водою (Псалтирь 50:9; Исаия 1:18) и мылом ("совершенно очистил руки мои", точнее "омыл руки с мылом"; ср. Иеремия 2:22), Бог признает его настолько нечистым, что к нему почувствуют отвращение одежды.