Проявив в акте создания свою любовь к Иову, Бог одновременно с этим предопределил, постановил, как правило, не прощать ему даже самого малого греха (евр. "хата" в отличие от грехов великих, совершаемых "дерзновенною рукой" Числа 15:30). Как же примирить эти два взаимно исключающие друг друга начала: любовь и отсутствие всепрощения?