О царствовании Иорама, 5-го царя иудейского, параллельное повествование 2-я Паралипоменон 21 содержит, кроме указанного в данном разделе 4-я Царств 8:16-24; 3 новых подробности: a) oбличительное письмо пророка Илии к Иораму (ст. 12-15); б) нашествие на Иудею при Иораме филистимлян и аравитян, захвативших в плен имущество и детей Иорама (16-17); и в) тяжкая болезнь Иорама в течение двух лет, и погребение вне царских гробниц (ст. 18-21). О годе воцарения Иорама (ст. 16-17) ср. прим. к 1:17. Нечестие его (ст. 18) было делом влияния родственного ему Израильского царствующего дома: он был зятем Ахава и Иезавели (2-я Паралипоменон 18:1), был женат на дочери их Гофолии. Только верность Иеговы завету своему с Давидом (2-я Царств 7:12; ср. 3-я Царств 11:36) хранила этот недостойный отпрыск его рода. Из внешних дел сообщается здесь о неудачном походе Иорама в Идумею (ст. 20-22; 2-я Паралипоменон 21:8-10), где при нем явился царь, видимо, самодеятельный, а не наместник иудейского царя, как было прежде (3-я Царств 22:48; 4-я Царств 3:9 и след. ); по И. Флавию (Древн. 9, 5, 1, "идумеяне убили прежнего царя, который был вассалом отца Иорама, и выбрали себе царя по своему усмотрению"; предпринятое Иорамом нападение на Цаир - вероятно на идумейский город (у 70-ти и слав. Сиор, ср. Onomast. 625, 626) и поражение идумеян не принесло пользы, вместе с отложением Едома (ср. Псалтирь 136:7), отложился и город Ливна - древнехананейский город (Иисус Навин 10:22; 12:15), доставшийся Иудину колену (Иисус Навин 15:42) после настоящего нападения еще раз возвратившийся к Иудейскому царству (4-я Царств 19:8; Исаия 37:8; ср. Onomast. 634). В отложении Едома от Иудеи блаж. Феодорит усматривает (вопр. 25) исполнение пророчества Иакова Исаву: будет же время, егда ... отрешиши ярем ... от выи твоея (Бытие 27:40).