Общее замечание о состоянии богослужения в Израиле в первые годы царствования Соломона (ср. 9:25): за отсутствием одного религиозно-национального центра - храма, жертвы приносились на различных местах, освященных какими-либо историческими событиями или воспоминаниями (напр., в Гаваоне, ст. 4; 2-я Паралипоменон 1:3). Жертвоприношения совершались "на высотах" (бамот, eπι τοις υψηλοις, in excelsis), ст. 2 (ср. 1-я Царств 9:12 сл. ; Амос 7:9; Михей 1:5; Осия 10:8; 4-я Царств 12:3): по общему обычаю древности служение Божеству совершалось на возвышенностях, естественных или искусственных ("бамы"), служивших как бы символом возвышения людей к Богу. До построения храма такое служение Богу жертвами на многих разных местах не являлось предосудительным, почему его совершал даже пророк Самуил (1-я Царств 9:12 сл. ); однако закон Левит 17:4; Второзаконие 12:5-6, имел в виду предохранить евреев "от религиозного разобщения, которое могли произойти через произвольное избрание разных мест для богослужения" (проф. Гуляев, с. 146). Поэтому священный писатель считает Соломоново служение на высотах не вполне отвечающим совершенной любви к Богу (ст. 3, ср. блаж. Феодорит, вопр. 12).